natalyareznik

Елизавета Давыдова, архитектор-проектировщик:
http://www.actualcomment.ru/news/8443

"Тому, что пожар выжег клуб в Перми практически дотла, может быть несколько причин, но основная вполне понятна. И виновного искать не нужно: все, как на ладони.

( Read more... )( Read more... )

 


Почему-то в нашей КУЛЬТУРНОЙ СТОЛИЦЕ этот фильм в кинотеатрах не идет. Так что выкручивайтесь как хотите и смотреть езжайте в столицу некультурную  :-)
Снят добротно, нравоучительно ровно настолько, насколько нравоучительна вся русская литература 19 века. Стилизация под документальное кино хороша и вполне достоверна. И основная мысль вполне прозрачна: на Руси как 100 лет назад, так и сегодня, мещане правят бал (ездят в Анталью на месяц, ходят в стриптиз и рестораны, культурно отдыхают), а тот, кто злостно предпочитает читать книги по истории и философии и думать, объявляется умалишенным и немедленно препровождается в дурку (из русской литературы опять же немало примеров подобного, взять того же Чацкого, которого постигла похожая участь).
Правда, не совсем понятно, кому этот фильм адресован. Тем кто читает и думает - они и так все это знают и прочувствовали на себе. Тем кто НЕ читает и не думает - они просто не досмотрят его до конца или вообще не пойдут.

Вот, например, девушка пишет отзыв в инете на Афише:

"Всем, кто хочет провести вечер в хорошем настроении и с пользой, ходить на этот фильм КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ РЕКОМЕНДУЮ!!!!!!!!!!!!!!!! Это просто какая-то жуткая жуть.
После 10-ти минут просмотра голова становится квадратной и жить не хочется. В общем, на 10 минут меня, собственно, и хватило... И я с большим чувством облегчения оказалась за дверьми кинозала. ПРИЯТНОГО ПРОСМОТРА)))))"

или молодой человек там же:

"Свет в зале включили, идут титры, оставшиеся самые терпеливые бойцы сидят не шелохнувшись, анализируя увиденное, остальные покинули зал, не досмотрев и до середины. С этим фильмов только так".

У кого какие ассоциации этот фильм еще вызвал? Кому-то он помог "найти себя" и свой путь, задуматься о жизни? Интересно вообще понять, кто его зритель.

 

Кураторский текст к выставке от вашей покорной слуги :-)

Вернисаж 21 сентября в 19.00
Г. ПЕРМЬ, УЛ. ОРДЖОНИКИДЗЕ, 14 / Т. +7 902 47 34 788

ГРАФИЧЕСКАЯ КАРТА МИРА.
ВАЛЕРИЙ ГРИКОВСКИЙ (Санкт-Петербург)
Питерский художник Валерий Гриковский не относит себя ни к одной художественной группе или течению. Более того, даже не старается определить кто он - график или живописец. Деление на роды и виды, четкое дефиницирование, «пригнанность» себя до смежности и однородности переводит творческую деятельность в двоичную систему. А здесь если маслом – то по бумаге, если тушью – то еще сверху по маслу. Тушью масло не испортишь.   Однако Гриковский занимается не просто размазыванием красок по холсту и грозно размахивает кистью, испачканной тушью, а кропотливо исследует логику пространственных структур, словно нанося разметку на топографическую карту: точка, прямая и прерывистая линия, пятно… Эти графические примитивы порой обретают и снова теряют контуры реальности: абстрактный кружочек становится каплей, деревом и  отражением того же дерева в капле воды  («Водяной собор»). Художник предпочитает работать не с телом вещи, а с ее сущностью, эйдосом, не теряя за изображаемым объектом себя – экспрессионистское отражение на картине не «другого», а своего внутреннего, экзистенциального.

           Как уже было сказано Борисом Гройсом, бедное искусство противостоит гламуризации, стандартизации эстетики современной массовой культуры. Бедное оно не по содержанию, а по форме. Для создания предметов бедного искусства используются недорогие, или вовсе ничего не стоящие (природные, подручные) материалы, да и просто мусор, в изобилии имеющийся на любой городской свалке. «Кроме бедности материала здесь имеет место и «некая скудность, лаконичность самого художественного высказывания» (Макс Фрай).

В современном российском искусстве наблюдается поворот к отражению повседневной жизни человека. Начатое Ильей Кабаковым «разгребание» антропологического мусора советского быта продолжается, например, и в «вещевом фольклоре» В. Архипова, и в работах молодого петербургского художника Дениса Ичитовкина.

    ПЕРМСКИЙ ГУМАНИТАРНО - ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

    Кафедра экономики и управления на предприятии 
 
 
 
 
 
 
 

    САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА

    по дисциплине «Политология»

    на тему: «Евангельский проект. Мои впечатления от выставки»